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走进徽派建筑

来源:/news/144.html 发布日期:2019-05-20

  徽派建筑是古建筑中重要的流派之一,它集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,结构严谨,雕刻精湛,特别是在建筑雕刻艺术的综合运用上充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊为典型,被誉为“徽州古建筑三绝。
在住宅方面,追求“返朴归真、回归自然”的精神。
徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点,力求人工建筑和自然景观融为一体。
徽派建筑是实用之宅,没有一种构思是为了纯粹的装饰。比如马头墙,它是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,不利于防火的矛盾比较突出,而高高的马头墙,能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用,故而马头墙又称之为封火墙。
就文化渊源而言,徽派建筑又是“伦理”之宅,强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范长幼尊卑排列有序,忠孝节义渗透其间,成就了“新中式人居”建筑结构的精神内涵。

正房正中。楼上为“堂”其他为居室,楼的上下墙不一定对齐,这是很独特的。柱子,直接搁在底层梁上。东西两侧均设厢房,也有仅一侧设厢房的,隐墙高大,门尾造半间,屋顶向内天井成坡形,厢房坡顶也坡向内天井,这样有利于天井的采光和通风,也适合于阳光的照入,山墙处为阶梯形的马头墙,既有防火功能,也丰富了建筑形体造型,因此,马头墙往往被认为是徽州建筑的标志和象征。

徽派装饰装修

徽州地少人多,田价高昂,加以子孙绵延,家族繁衍,为了扩充居住空间,解决人口和土地的矛盾,就只好建楼了。楼是传统的双披屋顶,半掩半漏,隐在层层叠叠的山墙后面。
在徽州的村落之中,耸然高出民居的雄伟宏丽的建筑,是祠堂。祠堂是全宗族或是宗族的某一部分成员共同拥有的建筑,具有重要的社会意义。左宗右族,往往建有几座甚至几十座祠堂。祠堂连云,远近向望,是徽州一个重要而独特的现象。
徽州祠堂遍布城乡,现存祠堂早的建于明弘治年间,至清代,多不胜举。总祠,作为当时重要的公共建筑,一般多置于村镇两端、傍山或有坡度的地方,规模较大,少则二进,多则四、五进,建筑依地形渐次高起,主体建筑置殿后,颇富变化。单面为中轴线上两个或多个三合院相套而 成,配以牌坊。
支祠平面多为四合院式。仅在歙县一地,一般较大的村镇,如许村、昌溪,总祠与 支祠在12个以上,现存的尚有5-6个。祠堂外观,正面较豪华,门厅多为五凤楼建 筑,两侧八字墙上饰以细腻的砖雕,其余三面较简洁。其结构与民居相同:内部穿 斗式木构架围以高墙。一般外檐柱多用木石混合,中进享堂的月梁、金柱粗硕。 斗柱为标准南方式,节头多为象鼻、凤头、如意,有时上面装有翼形云板。
有些祠堂寝殿虽为双层,但底层梁架仍齐整,一如单层,并绘有精致的彩画。由于“新安 人近雅”,故彩画色彩淡雅,其构图设色不同于北方,直接画于木地上。
黟县南屏村的叶家祠堂、已经成为享誉海内外的着名摄影地,《菊豆》、《风月》、《卧虎藏龙》等多部着名影片,均在此取景拍摄。位于徽州区的呈坎罗东舒祠,在六十年代就已经被列为全国重点文物保护单位,堪称国宝。
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